آخرین مطالب

دکتری که جنایات مدارس مسکونی را در اتاوا مورد تجلیل قرار داد


هشدار: این داستان حاوی جزئیات ناراحت کننده است.

صد سال پیش، رئیس سابق بازرس بهداشتی پزشکی که در آن زمان به عنوان بخش امور سرخپوستان کانادا شناخته می شد، از درهای یک انتشارات در اتاوا عبور کرد.

او دست نوشته ای به نام داشت یک جنایت ملی. این کتاب در سال 1922 منتشر شد و شرایط بهداشتی وحشتناک و مرگبار در مدارس مسکونی با بودجه دولتی را شرح می داد.

در دومین روز ملی حقیقت و آشتی، دکتر پیتر برایس با لوحی در مقابل همان ساختمان انتشاراتی که اثر او، جیمز هوپ و پسران را منتشر کرد، در خیابان اسپارکس 61 تجلیل می‌شود.

سیندی بلک استاک، مدیر اجرایی انجمن مراقبت از کودکان و خانواده اولین ملل و یکی از اعضای ملت گیتکسان، گفت: «این به ما امکان می‌دهد تا به طور انتقادی‌تر در مورد تاریخ خود فکر کنیم و برخی از این افراد بزرگ را که در برابر همه اعمال نادرست مقاومت کردند، ارتقا دهیم و تجلیل کنیم. .

نسخه نهایی تصویری که برای بزرگداشت برایس بر روی لوحی در اتاوا استفاده خواهد شد. این پلاک در دومین روز ملی حقیقت و آشتی در خیابان اسپارکس نصب می شود. (ارسال شده توسط Cindy Blackstock)

شباهت های بین بلک استاک و برایس

بلک استاک، که سازمانش هزینه این لوح را می پردازد، گفت که شباهت هایی بین کار برایس و حمایت خودش از حقوق کودکان بومی می بیند.

برایس برای اولین بار در سال 1907 سوت زد و توضیح داد که چگونه اقدامات در این مؤسسات و تأمین مالی ناکافی خدمات مراقبت های بهداشتی برای کودکانی که در آنها حضور داشتند منجر به نرخ مرگ و میر 50 درصدی می شود.

وی گزارش داد که بهداشت نامناسب، تهویه ضعیف و شلوغی کلاس‌ها و خوابگاه‌ها منجر به شیوع عمده بیماری از جمله سل می‌شود.

او نادیده گرفته شد.

دولت فدرال آن روز با قطع بودجه تحقیقاتی، ممنوعیت سخنرانی در کنفرانس های پزشکی و در نهایت اخراج او از کارش سنگ تمام گذاشت.

بلک استاک در سال 2007 – 100 سال پس از اولین صحبت برایس – یک شکایت حقوق بشری علیه دولت فدرال ارائه کرد و آن را متهم به تامین مالی ناکافی خدمات رفاهی کودکان و انکار خدمات بهداشتی ضروری برای کودکان ملل اول کرد.

او گفت: “درست مانند دکتر برایس، زمانی که ما پرونده را مطرح کردیم و شواهدی را نشان دادیم که کانادا علیه کودکان تبعیض آمیز است، آنها تلافی کردند.”

ماری ویلسون از کمیسیون حقیقت و آشتی، یک جغجغه سنتی بچه کری را در دست دارد که در پوست بیش از حد پیچیده شده است. جغجغه یادآور تعهد او به خانواده ها و کودکان گمشده از مدارس مسکونی است. (جمی پاشاگمسکوم/سی بی سی)

بلک استاک توسط دولت تحت نظر بود و او همچنان به مبارزه برای غرامت برای کودکان در دادگاه – 15 سال بعد – ادامه می دهد.

او گفت: “این داستان همان است. من امیدوارم که داستان های ما از بین برود این است که مردم کانادا به اندازه آن زمان در تاریکی نیستند.”

ماری ویلسون که از سال 2009 تا 2015 به عنوان کمیسر در کمیسیون حقیقت و آشتی مشغول به کار بود، گفت که این لوح فرصتی است تا کانادایی‌ها را به سمت درک عمیق‌تر کشورشان سوق دهد.

او گفت: “این واقعاً داستانی است در مورد اینکه چه اتفاقی می‌افتد وقتی حقایقی را که پیش روی شما گذاشته شده را نادیده می‌گیرید و چه اتفاقی می‌افتد وقتی طوری رفتار می‌کنید که انگار زندگی برخی از کودکان ارزش کمتری نسبت به زندگی سایر کودکان دارد و وقتی این کار را در راستای خطوط نژادی انجام می‌دهید.” گفت.

این تاریخچه مدارس مسکونی و پیامدهای آن بوده است.»

بلک استاک گفت که او همچنین امیدوار است که این پلاک افسانه ای را که مردم در قرن گذشته بهتر نمی دانستند و هیچ کس خشمگین نشده بود را از بین ببرد.

بلک استاک گفت: «هیچ یک از اینها درست نبود.

چیزی که امیدوارم مردم از دیدن آن دور کنند این است که اتاوا واقعاً فرماندهی و کنترل مدارس مسکونی است.

“وقتی تیترها می میرند، بچه ها هم می میرند”

موضوع انجمن مراقبت برای 30 سپتامبر امسال مقاومت است.

این سازمان با یک گروه جوان، مجمع هفت نسل، کار می کند تا تورهای تاریخی عمومی را در سرتاسر خیابان اسپارکس در اتاوا برگزار کند تا به ساختمان هایی که تصمیمات کلیدی در مورد مدارس مسکونی گرفته شده است اشاره کند.

گابریل فایانت، یکی از بنیانگذاران این گروه، گفت که تأثیرات این نهادها هنوز از طریق آسیب های بین نسلی، و حضور بیش از حد مردم بومی در سیستم عدالت کیفری و رفاه کودکان، هنوز احساس می شود.

فایانت گفت: «این فقط چیزی نیست که در گذشته اتفاق افتاده است.

این یک نسل کشی مداوم است.»

بیش از 150000 کودک ملل اول، متیس و اینویت مجبور به تحصیل در مدارس مسکونی با بودجه دولتی شدند که توسط کلیساهای کاتولیک، انگلیکن و سایر کلیساها بین سال های 1870 و 1997 اداره می شدند.

در سال 2015، کمیسیون حقیقت و آشتی گزارش داد که سیستم مدارس مسکونی یک نسل کشی فرهنگی است.

ژوئیه گذشته، پاپ فرانسیس پس از عذرخواهی تاریخی در خاک کانادا، اعلام کرد که آنچه در این مؤسسات رخ داد، نسل کشی است.

گابریل فایانت یکی از بنیانگذاران مجمع هفت نسل، یک سازمان غیرانتفاعی متعلق به بومیان و جوانان است. (اولیویا استفانوویچ/سی بی سی)

به مناسبت روز ملی حقیقت و آشتی، انجمن مراقبت یک مستند رادیویی CBC را پخش کرد که اولین بار در 30 سپتامبر 1978 در مورد برایس و معاون وقت وزارت امور هند، دانکن کمپبل اسکات، که توصیه های برایس را رد کرد، پخش شد. . این مستند دوباره عصر پنجشنبه در گورستان بیچوود در اتاوا، جایی که برایس و اسکات هر دو در آن دفن شده اند، به عموم مردم ارائه شد.

بلک استوک گفت: «درسی از تاریخ که باید از دکتر برایس بگیریم این است که وقتی سرفصل ها می میرند، بچه ها هم همین کار را می کنند.

“این فرصت امروز ما است… ما نمی توانیم ورق را برگردانیم زیرا فشار عمومی همه چیز را تغییر می دهد.”


پشتیبانی برای هر کسی که تحت تأثیر تجربه خود در مدارس مسکونی یا آخرین گزارش‌ها قرار گرفته است در دسترس است.

یک خط بحران ملی مدارس مسکونی هند برای حمایت از بازماندگان و افراد آسیب دیده ایجاد شده است. مردم می توانند با تماس با خط 24 ساعته بحران ملی: 1-866-925-4419 به خدمات ارجاع عاطفی و بحران دسترسی داشته باشند.

مشاوره سلامت روان و پشتیبانی بحران نیز به صورت 24 ساعته و هفت روز هفته از طریق خط تلفن Hope for Wellness به شماره 1-855-242-3310 یا از طریق چت آنلاین در www.hopeforwellness.ca در دسترس است.